Китай конца Х1Х в. – начала ХХ в. Синьхайская революция в КитаеСтраница 7
Вся середина Х1Х в. характеризовалась для Китая как крайне кризисная ситуация. За это время прошло три «опиумных войны», проигранные Китаем, в результате чего он было окончательно «открыт» и началось колониальное закабаление страны. На этот же период приходится еще одно глобально явление китайской истории - тайпинское движение крестьян, которые создали свое государство и на протяжении почти 15 лет сотрясали Срединную империю. Последствия тайпинского восстания (последние их очаги были подавлены только через 30 лет) были поистине трагичны. Обширные районы страны обезлюдели и лежали в руинах. За время этой гражданской по сути войны по разным оценкам погибло 15 – 20 млн. человек.
Все эти события значительно ослабили цинскую державу перед лицом угрозы внешнего вторжения. Этой ситуацией поспешили воспользоваться западные державы, стремившиеся развить свой успех в ходе «опиумных войн».
«Политика самоусиления». Череда военных поражений Китая в столкновениях с западными державами, приведших к утрате страной полноты государственного суверенитета, явилось побудительным мотивом к поиску путей выхода из создавшегося положения. В это время иностранные державы установили свой контроль над таможенной системой, здесь была установлена консульская юрисдикция, иностранные граждане на территории Китая обладали правом экстерриториальности, они создавали здесь свои сеттельмены и т.д. Таким выходом могла быть только политика реформ Она получила название «движение по усвоению заморских дел» или «политика самоусиления» ( ЦЗЫ ЦЯН ). Его завершением принято считать события японо-китайской войны, результаты которой продемонстрировали неэффективность китайских реформ по сравнению с реформами в Японии.
После тайпинского восстания правящая верхушка Китая уже не пыталась отгораживаться ль внешнего мира. Пытаясь разобраться в причинах побед Запада, идеологи политики преобразований, прежде всего обращали внимание на те сферы, где превосходство европейских держав было наиболее очевидным. В первую очередь, это конечно касалось военно-технического превосходства европейских держав /Самойлов, 1989, с. 117/.
В этих условиях наиболее дальновидные представители правящих кругов империи высказывались за политику заимствований достижений иностранцев и особенно в области вооружений. Эта группировка сторонников «политики самоусиления» готова была пойти на отказ от традиционной изоляции от внешнего мира. Во главе этой группировки стояла императрица ЦЫСИ (1835 – 1908 гг. ) и великий князь Гун / Симоновская /.
Мероприятия сторонников политики «самоусиления» встретили сильное сопротивление наиболее консервативных кругов, ярых противников любых нововведений, видевших даже в технических новшествах Запада угрозу существующему порядку. Нужно отметить, что даже постановка вопроса о восприятии достижений чуждой культуры была в то время революционной для китайского сознания. Цивилизация, сделавшая передачу основ своей культуры принципом взаимодействия с окружающим миром, нуждалась в каких-то серьезных обоснованиях заимствования извне. В целом, для подавляющего числа представителей китайских политических и научных элит в конце-концов стала допустимой мысль о превосходстве конфуцианских морально-этических принципов при заимствовании судов, паровых машин и современного огнестрельного оружия у иностранцев … /там же, с. 119/.
Выводы
16 октября 1604 года неизвестный 20-22 летний молодой человек, назвавшийся царевичем Дмитрием, во главе четырехтысячного войска, состоящего преимущественно из наемников и казаков, перешел границу Российского государства, а через 279 дней вошел в Москву как победитель и законный наследник престола. За эти дни он проявил себя как умный ди ...
Расстрел
Ночью 16 июля семью разбудили около полуночи и отвели в подвал дома, где им было велено ждать; приближалась Белая Армия, и их якобы должны были перевезти. Принесли три стула; один заняла Александра Фёдоровна, другой – Николай Александрович, Алексей Николаевич лёг у него на коленях, положив ноги на третий стул. Через несколько минут в ко ...
Знакомство Алексея Михайловича и Никона
На третий год после своего поставления, в 1646г. Никон, отправившись в Москву, явился с поклоном молодому царю Алексею Михайловичу. Царю до такой степени понравился кожеозерский игумен, что он велел ему остаться в Москве, и, по царскому желанию, патриарх Иосиф посвятил его в сан архимандрита Новоспасского монастыря. Место это было о ...