Histotime

Рас­ши­ре­ние вла­сти Гит­ле­ра в Гер­ма­нии.

Страница 5

Гит­лер пред­став­лял се­бе власть ис­клю­чи­тель­но с лич­ной точ­ки зре­ния. Его не уст­раи­ва­ла лю­бая фор­ма го­су­дар­ст­вен­но­го ап­па­ра­та и за­кон как та­ко­вой, ибо в них он ус­мат­ри­вал ог­ра­ни­че­ние соб­ст­вен­ной не под­от­чет­но­сти ни­ко­му.54 Го­су­дар­ст­во для не­го – не бо­лее, чем сред­ст­во для дос­ти­же­ния це­ли – за­вое­ва­ния до­пол­ни­тель­но­го жиз­нен­но­го про­стран­ст­ва,55 но да­же не для Гер­ма­нии, а для се­бя лич­но.

Пар­тия вно­си­ла свой взгляд в фор­ми­ро­ва­ние по­ли­ти­ки. Дуа­лизм пар­тии и го­су­дар­ст­ва, — ко­гда и в пар­тий­ном, и в го­су­дар­ст­вен­ных ап­па­ра­тах су­ще­ст­во­ва­ли ор­га­ни­за­ции дуб­ли­рую­щие друг дру­га, при­вел к соз­да­нию но­во­го ин­сти­ту­тов, ве­ду­щих двой­ную по­ли­ти­ку, в от­но­ше­нии, как по­ли­ти­ки, так и пар­тии, и ко­то­рые бы­ли обя­за­ны сво­им су­ще­ст­во­ва­ни­ем то­му, что яв­ля­ют­ся пря­мы­ми ис­пол­ни­те­ля­ми во­ли фю­ре­ра. Ор­га­ни­за­ция «Тод», за­ни­мав­шая­ся управ­ле­ни­ем об­ще­ст­вен­ны­ми, ра­бо­чи­ми объ­е­ди­не­ния­ми, Гит­ле­рю­генд, ог­ром­ный ап­па­рат че­ты­рёх­лет­не­го пла­ни­ро­ва­ния под ру­ко­во­дством Ге­рин­га, и во гла­ве всех – им­пе­рия СС, под на­ча­лом Гим­ме­ра, со­став­ля­ли ог­ром­ную зо­ну вла­сти, под­чи­няв­шую­ся не пар­тии, а толь­ко во­ле фю­ре­ра.56

Фак­ти­че­ски к 1938 го­ду поч­ти пол­но­стью за­вер­ши­лось обо­соб­ле­ние Гит­ле­ра от тра­ди­ци­он­но­го ап­па­ра­та пра­ви­тель­ст­ва и ад­ми­ни­ст­ра­ции.

Под­чи­няя го­су­дар­ст­во, Гит­лер по­сте­пен­но по­ра­бо­тил и всё об­ще­ст­во. Ко­неч­но же ве­ли­ка в этом роль про­па­ган­ды. Не­об­хо­ди­мость про­па­ган­ды все­гда дик­ту­ет­ся внеш­ним ми­ром. Ис­тин­ной её це­лью яв­ля­ет­ся не убе­ж­де­ния, а ор­га­ни­за­ция – на­ко­п­ле­ние вла­сти без при­ме­не­ния уси­лий.57

По­сле при­хо­да к вла­сти на­цис­ты свои­ми па­ра­да­ми, смот­ра­ми до­ве­ли ис­кус­ст­во ви­зу­аль­ной про­па­ган­ды до не­мыс­ли­мо вы­со­ко­го уров­ня. Мас­шта­бы этих празд­ни­ков бы­ли не обык­но­вен­ные: в них при­ни­ма­ли уча­стие сот­ни ты­сяч лю­дей, а за тем всё это дуб­ли­ро­ва­лось сред­ст­ва­ми ра­дио и ки­но.58 Це­лью же этих ме­ро­прия­тий бы­ло – не ос­та­вить ни еди­но­го че­ло­ве­ка в по­кое, не дать ни­ко­му воз­мож­но­сти ук­ло­нить­ся от уча­стия. Ито­го­вым ре­зуль­та­том этой мас­си­ро­ван­ной об­ра­бот­ки умов яв­ля­лось то, что да­же глу­хо вы­ра­жая не­до­воль­ст­во, боль­шин­ст­во лю­дей вы­ну­ж­де­ны бы­ли при­ни­мать на­цио­нал-со­циа­лизм, как не­кую не­из­беж­ность.

Ре­ше­ние же эко­но­ми­че­ских про­блем Гер­ма­нии, по мне­нию Гит­ле­ра, ле­жа­ло в рас­ши­ре­нии жиз­нен­но­го про­стран­ст­ва для ее на­ро­да. По­это­му он вы­дви­гал сле­дую­щие за­да­чи:

1. Воо­ру­жен­ные си­лы Гер­ма­нии долж­ны быть спо­соб­ны вес­ти

во­ен­ные дей­ст­вия че­рез 4 го­да.

1. 2. Эко­но­ми­ка Гер­ма­нии долж­на быть го­то­ва к вой­не че­рез

4 го­да.59

В пе­ри­од 1936-39 гг. кон­троль над не­мец­ким де­ло­вым ми­ром был рас­ши­рен и за­кре­п­лён «че­ты­рёх­лет­ним пла­ном». Роль пред­при­ни­ма­те­лей и ча­ст­но­го ка­пи­та­ла же­ст­ко кон­тро­ли­ро­ва­лась и бы­ла све­де­на к без­ус­лов­но­му вы­пол­не­нию эко­но­ми­че­ской про­грам­мы на­цис­тов. В ко­неч­ном ито­ге про­мыш­лен­ни­ки и бан­ки­ры ока­за­лись на по­ло­же­нии го­су­дар­ст­вен­ных слу­жа­щих.60

Формирование новых государственных институций и политическая борьба
После формирования нового республиканского правительства Сунь Ятсен полагает свою миссию временного главы государства завершенной и 1 апреля выступает перед Национальным собранием с заявлением об отставке. 3 апреля он уезжает в Шанхай. Завершается решающий этап революции — этап свержения маньчжурского деспотизма и утверждения республика ...

Восстание ихэтуаней. Начало восстания ихэтуаней
Державы вели идеологическую обработку китайского народа, выражавшуюся в пропаганде христианского учения, проповедуемого иностранными миссионерами (католики и протестанты). К 90-м годам в Китае не оставалось почти ни одной провинции, где бы не обосновались иностранные служители культа. К 1900 г. лишь протестантских миссионеров насчитывал ...

Кирилло-Мефодиевское общество, его значение
Кирилло-Мефодиевское общество - антикрепостническая организация, созданная в Киеве в 1846 году. Названа в честь старославянских просветителей Кирилла и Мефодия. Создатели Общества профессор Киевского университета Н.И. Костомаров, служащий канцелярии генерал- губернатора Н.И. Гулак, учитель с полтавщины В.М. Белозерский (позже к ним прис ...