Русская эмигрантская пресса и освещение событий в пореформенной России
Страница 2

История » Отклики за рубежом об отмене крепостного права » Русская эмигрантская пресса и освещение событий в пореформенной России

Идеалом революционной личности для нового состава редакции стал герой романа Н.Г.Чернышевского «Что делать?» Рахметов. Когда в 1870 году была создана русская секция Первого Интернационала, «Народное дело» реорганизуется в многополосную газету, первый номер которой был посвящен переписке с К.Марксом.

Сторонники М.А. Бакунина, потерпев неудачу с первым своим печатным органом, попытались издать совместно с С.Г. Нечаевым журнал «Народная расправа», но снова неудачно. Лишь в 1875 году они наконец-то сумели наладить регулярный выпуск газеты «Работник». Это была первая русская популярная революционная газета для читателей из народа. Призывая к всероссийскому бунту, она скрывала разногласия между М.А. Бакуниным и К. Марксом. Связи с Россией наладить не удалось, хотя отдельные номера и доходили до русских рабочих. С 1878 года бакунисты стали выпускать еще и журнал, рассчитанный на революционную интеллигенцию. Назывался он «Община». В нем сотрудничали С.М. Степняк-Кравчинский и П.Б. Аксельрод.

В Цюрихе в это время П.Л.Лавров и его сторонники начали выпускать журнал «Вперед!». Пять томов этого издания попытались объединить все оттенки русской революционной мысли. Наряду с журналом выходила еще и газета «Вперед!» Она тоже призывала бакунистов к примирению с марксистами в интересах революционного движения.

1900 году в Лейпциге был выпущен первый номер первой общерусской нелегальной марксистской газеты «Искра», сыгравшей большую роль в создании партии социал-демократов. В редакцию «Искры» входили В.И. Ленин, Г.В. Плеханов, Н.К. Крупская, Ю.О. Мартов, П.Б. Аксельрод, В.И. Засулич. Эпиграфом для газеты послужили слова из ответа декабристов А.С.Пушкину: «Из искры возгорится пламя». Затем газета выходила в Мюнхене, Лондоне, Женеве. Доставка газеты в Россию представляла большие трудности, но редакции считала своей обязанностью, чтобы и в России могли услышать свободный голос.

Встав на твердые позиции марксизма, «Искра» стала центром объединения революционеров в общерусскую пролетарскую партию.[12]

Бесцензурная печать сыграла значительную роль в организации революционной работы в России, которая, как известно, была направлена на свержение самодержавия, отмену остатков крепостного рабства. Вместе с тем, она стала своеобразным глотком воздуха в душной атмосфере царской цензуры.

Страницы: 1 2 

Культурно-историческое развитие арабо–православной общины в VIII–XVIII вв.
Историческая судьба православных арабов, одного из малоизвестных осколков византийского мира, являет собой интереснейший вариант диалога цивилизаций, столкновения и синтеза различных культурно-исторических традиций. С самого начала культура арабо-православной общины носила двойственный, промежуточный характер, сочетая в себе как элемен ...

Зарождение и развитие либерализма в царской России
К началу XIX века Россия, как и большинство европейских стран, была абсолютной монархией. Режим пользовался лишь ограниченной моральной поддержкой со стороны аристократии. Заключение унизительного Тильзитского мира с Францией в 1807 г. вызвало политический кризис, с целью выхода из которого император Александр I поручил одному из самых ...

Великий Новгород - единственный из древних городов, избежавший упадка и дробления
Новгород Великий был единственным из древних городов, избежавшим упадка и дробления в XII-XIII вв. Киев был основан на границе со степными кочевниками. Новгород — на границе с финскими землями. История Новгорода запечатлелась в топонимике. На западном берегу Волхова, где некогда жила нерева (летописная меря), раскинулись Неревский и Люд ...