Histotime

Заключение

Страница 2

Фашизм придал миру всего лишь за какие-то двенадцать лет новый облик, и, я думаю, нельзя достаточным образом объяснить столь мощные процессы капризом дорвавшегося до власти одиночки. Я считаю неверным тезис о том, что не будь Гитлера, не было бы ни фашизма, ни преступной, агрессивной войны. Нельзя говорить: "Так как нацистский главарь вот уже шесть десятилетий мертв, значит опасность неофашизма и новой мировой войны равно нулю". "Санитарный кордон", возведенный после войны вокруг всего, что связано с фашизмом, создавал иллюзию, что в истории Европы фашизм представляет собой более или менее изолированное явление, своего рода "несчастный случай". Сегодня приходится признать, что фашизм глубже, чем того хотелось бы, коренится в европейском прошлом, с другой стороны, время показало, что он прорастает в будущее. Фашизм рождается в тех слоях сознания, где стихийно совершается выбор и формируются сообразные с ним основные психологические установки.

Я думаю, что изучая мировую историю и делая соответствующие выводы, люди не допустят того, что "рядовой нации", благодаря ораторскому таланту, патологической одержимости, безответственности масс и социально-экономическому кризису станет новым "фюрером" и низвергнет полмира в пучину новой мировой войны.

Третий этап войны
Одним из следствий полного разгрома шведской армии под Полтавой явилось возрождение Северной Лиги – антишведской коалиции трех стран. Дания и Саксония вновь возобновляют военные действия. Станислав Лещинский изгоняется с польского престола и к власти в стране возвращается Август II. Датские войска предпринимают попытку вторгнуться в Шве ...

Слабое противодействие Москве со стороны других княжеств.
Здесь мы подходим ко второй основной причине, обусловившей успехи московских князей. Эта вторая причина лежала в той политической среде, в которой пришлось развивать московским князьям свою собирательную деятельность. Дело в том, что Великая Русь в XIII - XV веках достигла крайней степени политического разделения и раздробления. Полит ...

Культурно-историческое развитие арабо–православной общины в VIII–XVIII вв.
Историческая судьба православных арабов, одного из малоизвестных осколков византийского мира, являет собой интереснейший вариант диалога цивилизаций, столкновения и синтеза различных культурно-исторических традиций. С самого начала культура арабо-православной общины носила двойственный, промежуточный характер, сочетая в себе как элемен ...