ЗаключениеСтраница 2
Фашизм придал миру всего лишь за какие-то двенадцать лет новый облик, и, я думаю, нельзя достаточным образом объяснить столь мощные процессы капризом дорвавшегося до власти одиночки. Я считаю неверным тезис о том, что не будь Гитлера, не было бы ни фашизма, ни преступной, агрессивной войны. Нельзя говорить: "Так как нацистский главарь вот уже шесть десятилетий мертв, значит опасность неофашизма и новой мировой войны равно нулю". "Санитарный кордон", возведенный после войны вокруг всего, что связано с фашизмом, создавал иллюзию, что в истории Европы фашизм представляет собой более или менее изолированное явление, своего рода "несчастный случай". Сегодня приходится признать, что фашизм глубже, чем того хотелось бы, коренится в европейском прошлом, с другой стороны, время показало, что он прорастает в будущее. Фашизм рождается в тех слоях сознания, где стихийно совершается выбор и формируются сообразные с ним основные психологические установки.
Я думаю, что изучая мировую историю и делая соответствующие выводы, люди не допустят того, что "рядовой нации", благодаря ораторскому таланту, патологической одержимости, безответственности масс и социально-экономическому кризису станет новым "фюрером" и низвергнет полмира в пучину новой мировой войны.
Рост недовольства. «Кулелийский инцидент»
Война с Россией, усилившаяся зависимость от Англии и Франции принесли новые бедствия населению Османской империи. Непосильные налоги вызывали крестьянские волнения. Нарастала борьба угнетенных народов.
О силе недовольства в стране свидетельствовал раскрытый в 1859 г. заговор с целью свержения султана, в котором участвовали ученики медр ...
Возвращение и низвержение государя
Никон, узнав, что его враги собирают над ним грозу суда вселенских патриархов, попытался снова сблизиться с царем и написал ему письмо, в котором предостерегал государя от проведения собора, а также указал на неблагочестивый нрав Мелетия. Остаётся невыясненным обстоятельство, при котором было прочтено письмо, или обычное благодушие тиша ...
Киев в 870-е гг. и взятие его Олегом
Теперь снова обратимся к Киеву. Как мы видели, в 860 г. Аскольд и Дир объединили силы с приазовскими русскими для нападения на Константинополь. Известно, что после кампании 860 г., по крайней мере, некоторая часть русских была обращена в христианство и оказалась под владычеством епископа, чей престол был, предположительно в Тмутаракани. ...