Соперничество московских и тверских князей за лидерство на русской земле
Страница 4

История » Удельные и великие князья в монгольский период » Соперничество московских и тверских князей за лидерство на русской земле

Умирая, Дмитрий передал великое княжение своему старшему сыну Василию I без согласования с ханом Золотой Орды. Некоторые летописцы называли Дмитрия “русским царем”. Один из них писал (пересказ В. Н. Татищева), что Дмитрий “умом совершен муж бяше; многие же враги возстающие на нь победи . и во всех странах славно имя его бяше”.

В 1367 по приказу Дмитрия в Москве был возведен белокаменный кремль.

Вывод: На втором этапе шла борьба между князьями московскими и князьями тверскими за главенство над Русью. Практически это было соперничество двух политик борьбы с ордою. Однако мы видим, что политика Москвы оказалась более удачной. И я считаю, что политика московских князей была направлена на защиту русских земель, их собирание воедино и борьбе против татар. Дмитрию Донскому удалось сконцентрировать в своих руках власть и разбить татар в 1380 году. В дальнейшем борьба шла уже между самими московскими князьями……

Страницы: 1 2 3 4 

Глава 4.
7апреля король внезапно умер, ударившись головой о косяк. Все бросились к герцогу Орлеанскому, к которому, как к ближайшему родственнику, переходила корона. Камердинеры короля Карла богато убрали его тело, и сразу же началась служба, не прекращавшаяся ни днем, ни ночью . Он оставался в Амбуазе восемь дней, сначала в красиво обтянутой ...

Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение
Древние славяне были язычниками. они поклонялись физическим божествам, явлениям природы и душам усопших.верховным божеством у славян был Перун,божество молнии.славян очень завораживало сверкание молнии и гром.у славян существовали языческие обряды,наприме,после сбора зерновых культур. первосвященник накануне должен был вымести святилище ...

Человек Западноевропейского Средневековья
Одно из наиболее сложных и противоречивых явлений средневековой западноевропейской цивилизации это менталитет человека той эпохи. Он не только отразил саму эпоху с ее катаклизмами, резкими контрастами, войнами, эпидемиями, жестким социальным делением, но во многом определил индивидуальное лицо своей эпохи и выступил предпосылкой для ста ...