Соперничество московских и тверских князей за лидерство на русской земле
Страница 4

История » Удельные и великие князья в монгольский период » Соперничество московских и тверских князей за лидерство на русской земле

Умирая, Дмитрий передал великое княжение своему старшему сыну Василию I без согласования с ханом Золотой Орды. Некоторые летописцы называли Дмитрия “русским царем”. Один из них писал (пересказ В. Н. Татищева), что Дмитрий “умом совершен муж бяше; многие же враги возстающие на нь победи . и во всех странах славно имя его бяше”.

В 1367 по приказу Дмитрия в Москве был возведен белокаменный кремль.

Вывод: На втором этапе шла борьба между князьями московскими и князьями тверскими за главенство над Русью. Практически это было соперничество двух политик борьбы с ордою. Однако мы видим, что политика Москвы оказалась более удачной. И я считаю, что политика московских князей была направлена на защиту русских земель, их собирание воедино и борьбе против татар. Дмитрию Донскому удалось сконцентрировать в своих руках власть и разбить татар в 1380 году. В дальнейшем борьба шла уже между самими московскими князьями……

Страницы: 1 2 3 4 

Первые законодательные меры закрепощения крестьян
XV в. в положении русского крестьянства характеризуется исследователями как переломный, когда феодалы и государство переходят в наступление на права и свободы крестьян. Одним из первых проявлений такого наступления, стала статья 57 Судебника 1497 г. Ивана III, которая ограничила право «отказа» крестьян от земли. Статья закрепляла один ...

Культура России во второй половине XIX в
Образование. При Александре II созданы женские гимназии и женские курсы с университетской программой. Университеты вновь получили автономию. Созданы земские училища. При Александре III большинство женских курсов закрыто, автономия университетов ограничена. Зато выросло число церковноприходских школ. Наука. И. П. Павлов разработал учение ...

Глава вторая. Василий Шуйский. Восстание Болотнткова. Тушинский вор
Руководитель боярского заговора князь Василий Шуйский "был не скажем избран, но выкрикнут царем" (Соловьев).[3] Новый царь разослал грамоты по всему государству, в которых обличал самозванца и еретика Расстригу, обманувшего русский народ. При своем воцарении Шуйский принял формальное обязательство никого не казнить и не наказ ...