Histotime

Борь­ба с «ле­вой оп­по­зи­ци­ей»

Страница 1

По­ка Гит­лер на­хо­дил­ся в тюрь­ме, в на­ци­ст­ском дви­же­нии про­изо­шел рас­кол на бо­вар­скую и бер­лин­скую груп­пы. Пер­вые ви­де­ли для се­бя уг­ро­зу в ин­ду­ст­риа­ли­за­ции в ва­ли­ли ви­ну за всё на ев­ре­ев, вто­рые вра­ж­деб­но от­но­си­лись к вла­сти фи­нан­со­во­го ка­пи­та­ла. Обе груп­пы от­вер­га­ли пар­ла­мент­скую де­мо­кра­тию ра­ди дик­та­ту­ры. Пред­ме­том дис­кус­сии ста­ли так­же во­про­сы уча­стия в вы­бо­рах в со­от­вет­ст­вии со стра­те­ги­ей Гит­ле­ра об­рес­ти власть не мя­те­жом, а с по­мо­щью ур­ны для го­ло­со­ва­ния.36 Гит­лер же си­дя в тюрь­ме не при­мы­кал ни к од­ной из этих групп, на­де­ясь по­сле вы­хо­да пре­кра­тить эти рас­при. И дей­ст­ви­тель­но по­сле за­клю­че­ния ему уда­лось вер­нуть се­бе бы­лое влия­ние на на­ци­ст­ское дви­же­ние в юж­ной Гер­ма­нии. Но се­вер­ная групп, где бы­ло боль­ше по­тен­ци­аль­ных чле­нов пар­тии, со­про­тив­ля­лась по­пыт­кам Мюн­хен­ско­го шта­ба взять её под свой кон­троль.

Са­мой дея­тель­ной фи­гу­рой сре­ди се­ве­рян был Гре­гор Штрас­сер, ве­те­ран-фрон­то­вик из Бо­ва­рии. Он был глав­ным мо­то­ром на­ци­ст­ской пар­тии; соз­да­вав­шей­ся то­гда, ко­гда Гит­лер си­дел в тюрь­ме, и был из­бран в Рейхс­таг. Имен­но с ним свя­зан вто­рой этап внут­ри­пар­тий­ной борь­бы в НСДАП. Г. Штрас­сер, бу­ду­чи по на­ту­ре че­ло­ве­ком не­за­ви­си­мым и энер­гич­ным, от­ка­зы­вал­ся ра­бо­леп­ст­во­вать пе­ред Гит­ле­ром. По­зи­ции его в НСДАП кре­п­ли, и к 1925 го­ду он стал в ней «вто­рым че­ло­ве­ком». Пер­ма­нент­ная борь­ба Штрас­се­ра и Гит­ле­ра оп­ре­де­ли­ла об­ста­нов­ку в пар­тии в пе­ри­од с 1925 по 1932 го­ды.37

Сви­де­тель­ст­вом воз­вра­ще­ния Гит­ле­ра к ак­тив­ной по­ли­ти­че­ской жиз­ни по­сле тюрь­мы бы­ла его ау­ди­ен­ция у ми­ни­ст­ра-пре­зи­ден­та бо­вар­ско­го пра­ви­тель­ст­ва Ген­ри­ха

Холь­да 4 ян­ва­ря 1926 го­да. Уже с се­ре­ди­ны фев­ра­ля то­го же го­да Хольд вновь ле­га­ли­зо­вал НСДАП.38

В это вре­мя очень ожи­вил­ся ру­ко­во­ди­тель Штур­мо­вых от­ря­дов Эрнст Рем, ко­то­рый пред­ло­жил Гит­ле­ру со­гла­ше­ние, по ко­то­ро­му во­ен­ное ру­ко­во­дство ос­та­ва­лось бы у Ре­ма, а по­ли­ти­че­ское при­над­ле­жа­ло бы фю­ре­ру. Гит­лер от­кло­нил пред­ло­же­ние уп­рек­нув Ре­ма в пре­да­тель­ст­ве их друж­бы.39 1 мая 1925 го­да Рем объ­я­вил о сво­ём от­ка­зе от ру­ко­во­дства СА, о вы­хо­де из всех по­ли­ти­че­ских сою­зов, по­сле че­го вер­нул­ся в рейхс­вер. В 1928 го­ду Рем был на­зна­чен не­мец­ким во­ен­ным со­вет­ни­ком в Бо­ва­рию и ото­зван от ту­да лишь в 1930 го­ду, ко­гда по­на­до­бил­ся Гит­ле­ру в ка­че­ст­ве на­чаль­ни­ка шта­ба СА, про­вес­ти их ре­ор­га­ни­за­цию.

Борь­ба Гит­ле­ра со Штрас­се­ром бы­ла бо­лее серь­ёз­ной и жес­то­кой, не­же­ли с А. Дрекс­ле­ром. Штрас­сер был силь­ным и на­стыр­ным со­пер­ни­ком, имев­шим мно­го сто­рон­ни­ков сре­ди »пар­тай­ге­нос­сен» и про­мыш­лен­ни­ков се­ве­ра. Кро­ме то­го Штрас­сер имел ещё и 2 пре­иму­ще­ст­ва: он как де­пу­тат рейхс­та­га имел пра­во поль­зо­вать­ся бес­плат­ным про­ез­дом по же­лез­ной до­ро­ге, что да­ва­ло ему воз­мож­ность без за­трат разъ­ез­жать по ни­зо­вым ор­га­ни­за­ци­ям НСДАП, и ему нель­зя бы­ло за­пре­тить вы­сту­пать. Г. Штрас­сер по­сто­ян­но на­би­рал си­лу, ав­то­ри­тет и об­ра­зо­вал на се­ве­ре пар­тию в пар­тии.

Кон­фрон­та­ция бы­ла не­из­беж­на.40 Но что­бы уб­рать с до­ро­ги это­го про­вин­циа­ла, Гит­ле­ру при­шлось из­ме­нить так­ти­ку, уже­сто­чить ме­то­ды воз­дей­ст­вия. Бы­ла раз­вёр­ну­та ши­ро­ко­мас­штаб­ная дис­кус­сия, ко­то­рая яви­лась пре­крас­ной шир­мой для со­пер­ни­ков сверг­нуть друг дру­га.

Осе­нью 1925 го­да Гре­гор Штрас­сер от­крыл дис­кус­сию по идео­ло­ги­че­ским во­про­сам. На пар­тий­ной кон­фе­рен­ции он

пред­ла­гал об­су­дить про­ект но­вой про­грам­мы, со­став­лен­ной его бра­том От­то вза­мен «25 пунк­тов».

Культурно-историческое развитие арабо–православной общины в VIII–XVIII вв.
Историческая судьба православных арабов, одного из малоизвестных осколков византийского мира, являет собой интереснейший вариант диалога цивилизаций, столкновения и синтеза различных культурно-исторических традиций. С самого начала культура арабо-православной общины носила двойственный, промежуточный характер, сочетая в себе как элемен ...

Проблемы, поставленные в статье «Депортация народов» (Н.Ф. Бугай)
Рассматриваемые автором вопросы касаются проблемы депортации различных национальностей в период 30-40-х годов. Затрагивается вопрос межнациональных конфликтов. По мнению автора, истоки депортации необходимо искать в экономическом, политическом, социальном аспектах того времени. Н.Ф. Бугай считает, что в результате проводимой жесткой на ...

Семейное положение у казаков. XVI-XVIIвв.
На пленницах казаки часто женились, хотя семейная жизнь не была в почете у них. В XVI веке на Дону редко встречались семейные казаки: слишком суровыми являлись условия для создания нормальной семьи, да и хозяйства казаки не вели, все время проводя в походах и боях. Картина семейной жизни изменилась в XVII веке, особенно в его второй по ...