Правление царя Алексея Михайловича. Основные направления перемен в политическом строе России. Соборное Уложение 1649 г. Патриарх Никон. Церковный раскол
Престол занял 16 летний сын Михаила Федоровича Алексей Михайлович.он получил прозвище тишайший,он стремился реже вмешиваться в государственные дела и доверял их ближайшим.он был начитанным,набожным,семьянином,крепкого здоровья,однако был вспыльчив.
Феодально крепостнические отношение получали развитие,крестьяном пришлось бежать на окраины страны,происходил сыск беглых.был увеличен налоговый гнет,казне нужны были деньги,чтобы содержать развивающийся аппарат управления.возрасла в 4 раза цена на соль.тяжелые налоги вызывали недовольствие у горожан(белые слободы и черные)это вылилось в восстание.население отправило челобитную,чтобы было наказано корыстное представительство.требования горожан были не выполены,тогда начался соляной бунт,горожане громили боярские дома,убили крупных сановников
В 1649 г. Земский собор, состоявший из 340 человек, принял Соборное Уложение — важнейший законодательный документ. Соборное Уложение состояло из 25 глав и содержало 1000 статей. документ впервые был отпечатан типографским способом и переведен на европейские языки.действовал вплоть до 1832 г. в первых трех статьях говорила о преступлен против церкви и царской власти.любая критика бога и церкви каралась сожжение в костре.лица оскорбившие честь власти подвергались казни. там было регламентировано несение государственной службы, таможенные правила, положение различных социальных групп. основным разделом был суд крестьян. вводился бессрочный сыск беглых,запрет перехода к новым владельцам крестьян в юрьев день.в главе о посадских людях было ликвидировано белые слободы,всё население платило равный налог.под угрозой смртной казни запрещено было переходить от одно посада в другой и жениться на женщине из другого посада.в политике было первоочередной задачей возращение выхода к балтийскому морю.на западе стояла задача возращения смоленской,черниговской,Новгород-северской земли.шла борьба за независимость Украины и белорусии.в ходе этой борьбы было неизбежным столкновение России с речью посполитой,на юге России постоянно приходилось отражать набеги крымского хана.
Характер широкого народного движения приобрел церковный раскол. В 1653 г. патриарх Никон, желая укрепить позиции церкви, авторитет которой в XVII в. падал, как никогда раньше, начал проведение церковной реформы. Суть ее заключалась в унификации норм церковной жизни и православной церкви. Исправление обрядов богослужебных книг по греческим образцам нарушило сложившиеся традиционные русские формы церковных обрядов и вызвало недовольство части духовенства и светской знати. Признанным лидером противников Никона стал протопоп Аввакум. Выступления ревнителей старой веры нашли поддержку в разных слоях русского общества, что привело к движению, получившему название раскол. Широкое участие в этом движении крестьянства и других слоев эксплуатируемого населения придали ему социальный характер. В их сознании ухудшение положения, вызванного оформлением крепостного права, связывалось с изменениями в вере. Выступая в защиту старой веры, народные массы выражали протест против усиливавшейся эксплуатации.
Взятие
Сеула.
С утра 26 июня наступление КНА продолжилось с новой силой. Передовые части 6-й пехотной дивизии начали переправу через реку Ханган, являвшейся важным естественным стратегическим рубежом обороны противника. Из-за нехватки плавсредств и плотного огня южнокорейцев, утром 26 июня на южный берег было высажено лишь три батальона с двумя оруди ...
Великие битвы за
освобождение от гнета
8 сентября 1380 года на Куликовском поле пятидесятитысячная русская рать вступила в ожесточенную схватку с шестидесятитысячным ордынским войском.
Благодаря самоотверженности русского народа, правильно выстроенной тактике боя и великому желанию обрести свободу от татарского гнета русские воины нанесли полный разгром монгольским захватчи ...
Обряды, связанные с рождением ребенка
Естественным смыслом брака у армян, как и у других народов, было рождение детей для продолжения рода, поэтому бесплодие считалось одним из самых больших несчастий и даже божьим наказанием. Бездетная женщина постоянно подвергалась оскорблениям, особенно со стороны свекрови; она часто слышала, как о ней говорят: <сухая балка>, <б ...