Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение

История » История России с древних времен » Язычество на Руси. Религиозная реформа Владимира Святославича. Принятие Русью христианства: причины и значение

Древние славяне были язычниками. они поклонялись физическим божествам, явлениям природы и душам усопших.верховным божеством у славян был Перун,божество молнии.славян очень завораживало сверкание молнии и гром.у славян существовали языческие обряды,наприме,после сбора зерновых культур. первосвященник накануне должен был вымести святилище, недоступное для всех, кроме него; в день торжества, взяв в руки рог Святовида, он смотрел, наполнен ли тот вином, и угадывал будущий урожай; выпив вино, снова наполнял им сосуд и вручал Святовиду; приносил богу своему медовый пирог длиной в рост человеческий; спрашивал у народа, видел ли его, и желал, чтобы в следующий год пирог был уже съеден идолом в знак счастья; наконец, объявлял всем благословение Святовида, обещая воинам победу и добычу. Желая выразить могущество и грозность богов, славяне представляли их великанами с ужасными лицами, со многими головами.окружали идолы гнусными изображениями ядовитых животных: змей, жаб, ящериц и проч.Второй праздник отмечался в начале весны-это была масленица Встреча весны и проводы зимы. Третий праздник имеет место 23 июня и известен под названием Ивана Купалы он посвящен трем стихийным божествам солнцу, огню и воде сопровождается собиранием трав, купаньем, зажиганием костров и прыганьем через них.Словяне верили в домовых и тд. Особыми обрядами сопровождались важнейшие события в жизни человека — рождение, свадьба, смерть. тризна-погребительный обрят у словян.Разводили огонь на кладбище и с сжигали мертвого с его женою, конем, оружием. обряды заключались веселым торжеством,боями.свадебный обряд-жених крал свою невесту на игрищах,предварительно договорившись с ней,отцу невесты он давал вено в виде выкупа.мать невесты пекла курник.жених в дом невесты посылал петуха.

Владимир предпринял попытки превратить языческую религию в государственную.в Киеве он на холме поставил статую Перуна,изображения Даждьбога,хороса,стрибога симаргла и мокоши,у статуй состоялась церемония жертвоприношений,это была попытка объединить различные божества.попытка Владимира не увенчалась успехом.

В 987 году Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке

Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение.в 988 Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – "десятину".

Социальные последствия форсированного развития экономики.
Темпы роста тяжелой промышленности к 1940 г. увеличились вдвое по сравнению с периодом 1900 - 1913 гг. С 1927 - 1940 гг. объем промышленного производства СССР возрос в 8 раз. В конце 30-х гг. по данному показателю Советский Союз оказался на 2 месте после США. В стране было построено около 9000 заводов и фабрик. Ускорение промышленного р ...

Съезд и его решения
Было бы неверным сказать, что возрождение донского казачества началось в начале 90-х годов проведением 11ервого Большого Круга в Москве и 17 ноября 1990 года в г. Ростове-на-Дону. Процесс культурного и духовного воз¬рождения донского казачества начался в середине 80-х и большим толчком к этому стали фольклорные праздники в ст. Вёшенской ...

Внешняя политика России во второй половине XIX века. Восточная война 1853-1855 гг.
Таким образом, и правительства и народы Европы боялись и не любили России и ее реакционного и высокомерного царя и рады были воспользоваться первым случаем, чтобы уничтожить силу и влияние России в европейских делах. Случай этот скоро представился в связи с тем же "восточным вопросом". Николай считал себя покровителем правосла ...