Заключение
Страница 2

В отношении политическом смутное время - когда Земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что государство Московское не было созданием и "вотчиною" своего "хозяина" - государя, но было общим делом и общим созданием "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".

· История СССР.М.,Просвещение,1989.с.,167

[1] Очерки историии смуты в Московском государстве.М Наука,1996.с.,164.

[2] Зимин А.А.Россия на пороге нового времени.М.,Наука,1972.с.,84.

[3] Скрынников Р.Г.Социально-политическая борьба в русском государстве в сер.17 в.М.,Наука,1985.с.,211.

[4] Тихомиров М.Россия в 17 столетии.М.,Наука,1962.с.,195

[5] История СССР.М.,Просвещение,1989.с.,177.

[6] Тихомиров М.Россия в 17 столетии.М.,наука,1962.с.,235

[7] Скрынников Р.Г.Социально-политическая борьба в русском государстве в нач.17 столетия.М.,1985.с.,197

[8]Зимин А.А.В канун великих потрясени.М.,Наука,1986.с.,169

Страницы: 1 2 

Особенности монархического правления в Древнем Риме
В III-I вв. до н.э. Римское государство в результате войн превратилось в могущественную державу. Дальнейшее развитие производства, расширение внешней торговли привело к существенным изменениям в социально-экономической структуре римского общества. Рост рабовладения и развитие товарно-денежных отношений привели к замене натурального сел ...

Китай конца Х1Х в. – начала ХХ в. Синьхайская революция в Китае
Введение Работа посвящена изучению истории Китая в конце Х1Х в. и в начале ХХ в. Главной целью работы является освещение истории Китая в период, когда она из крупнейшей азиатской суверенной страны постепенно превращается в зависимое полуколониальное государство. На рубеже ХХ в. перед Китаем стояли две основные задачи - свержение деспоти ...

Принятие христианства на Руси и его влияние на развитие страны.
Общепринятой датой принятия христианства на Руси стал 988г. Однако новая религия утвердились не сразу. Православной церкви пришлось вести упорную борьбу с дохристианскими верованиями. Пласты языческого народного сознания были настолько мощны, что христианство восприняло и приспособило некоторые его черты. Язычество было настолько распро ...