Тайные организации на западно-украинских землях
В Западной Украине, входящей в состав Австрийской империи, были различные в культурном отношении регионы. Например, в отсталой Буковине господствующей культурой была румынская, в Закарпатье преобладал венгерский языковой и культурный элемент, и лишь в Восточной Галичине постепенно проявлялось национальное возрождение. Народные массы Западноукраинских земель находились под жестоким феодально-крепостническим гнётом, который обрёк бедноту на нужду, голод и вымирание. Свыше четырёх пятых своих доходов крестьяне были вынуждены отдавать помещикам, духовенству, государству в форме различных повинностей. Западно-украинской интеллигенцией начала 19 века называют духовенство. Именно ему было доступно высшее образование, основанное на изучении богословия. С 1837 по 1850 год было выпущено 43 книги на украинском языке, из которых авторы 40 книг - священники. Первые признаки пробуждения национального сознания появляются в городе Перемышле- центре Греко-католической епархии, где была семинария и библиотеки. Выдающийся представитель перемышльского кружка - Иван Могильницкий- высокопоставленный церковник, ведающий начальным образованием. В 1816 году при поддержке епископа Михаила Левицкого он организовал «Клерикальное общество» с целью распространения священного писания на украинском языке среди народа. Было выпущено несколько молитвенников и букварь. В 1830 году центр деятельности национального самосознания сместился во Львов. Активно пропагандировали освободительные идеи деятели демократически- просветительского кружка «Русская троица» М.С. Шашкевич, Я.Ф. Головацкий, И.Н. Вагилевич. Они напечатали на украинском языке антикрепостнические и антимонархические литературно- художественные альманахи «Русалка Днестровая» и «Венок русинам на обжинки» В помещённых там народных песнях, думах, сказках, стихотворениях, публицистических и научно- исторических произведениях провозглашалась идея единства западноукраинских земель и всей территории Украины. Альманахи указывали на необходимость изучения исторического прошлого. Группа студентов кружка в 1832 году хотели поднять местный диалект до уровня литературного языка, отбросив церковнославянский и иностранные языки, чтобы и крестьяне смогли учиться. Их сторонниками стали украинофиллы: Измаил Срезневский, Михайло Максимович, Осип Бодянский. Греко-Католическая церковь осудила их деятельность. «Русалка Днестровая» была запрещена, но она обратила внимание западно-украинской интеллигенции на собственный народ. Литературно-издательская деятельность «Русской троицы» вместе с произведениями Тараса Шевченко способствовала подъёму национально- освободительной борьбы населения западно-украинских земель. В 1848-1849 годах буржуазные революции охватили ряд европейских стран, в том числе Австрийскую империю. На западно-украинских землях главным центром революционных событий станет Львов.
Писцовый наказ 1646 г.
После Смуты срок сыска беглых крестьян был возвращен к 5 годам. При таком коротком сроке беглый легко пропадал для владельца, который не успевал проведать беглеца, чтобы вчинить иск о нем. В 1641 г. дворяне просили царя «отставить урочные лета», но вместо того была только удлинена исковая давность для беглых крестьян до десяти лет, для ...
Глава 12
Как развивались идеи индивидуальной свободы и гарантий личной неприкосновенности в общественно – политической мысли и законодательстве Англии в XVII — XVIII вв.?
В XVII века Англия стала страной с развитыми демократическими традициями. На момент начала века у Парламента сущ. Права вотирования и импичмента, а также развиты традиции прав ...
Компенсации за преступления против свободного человека
По этим вопросам Хеттские законы (например, в отличие от законов Хаммурапи) более прогрессивен. Это доказывает тот факт, что принцип талиона здесь не действует, а заменяется компенсацией. А искалечение как наказание применяется только к рабам. Чаще всего им отрезали нос и уши за особо тяжкие преступления.
Если кто-нибудь сломает руку и ...