Histotime

Глава 6

Страница 6

Жизнь, исполненная такого взгляда, ни к чему не стремящаяся, тихая и спокойная, погружена в созерцание своего дао и в безмятежное следование ему. Невозмутимо и мирно течет она неспешным потоком в обозначенном ей русле, не подверженная страстям, беспокойству и напряжению. Просто и умиротворенно внемлет она окружающему миру, как вечно внемлет небу цветущая и увядающая, всегда прекрасная и безмолвная природа. Истина даосизма – это жизнь, не противостоящая мирозданию, но спокойно в нем растворяющаяся, и тем самым достигающая мудрого счастья.

Ислам.

Возникновение ислама обычно относят к 622 году - времени хиджры, исхода первых мусульман из Мекки в Йасриб (Медину). Ислам во многом воспринял догматику и мифологию "старых" авраамических религий иудаизма и христианства. Вместе с тем ислам предстает религией с собственными четко разработанными фундаментальными положениями и принципами, опирающимися на Коран и Сунну. Эти принципы обычно излагают в виде "Столпов Веры" и "Столпов Ислама".

Под обобщающим названием "Столпы Веры" понимаются основные догматические положения ислама:

Вера в Аллаха - Бога-Творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является единобожие (таухид). Постулату единобожия соответствует и самый страшный грех в исламе - ширк, многобожие, или "придание Богу соучастников".

Вера в ангелов. В Коране и Сунне чаще всего упоминаются ангелы, особо приближенные к Аллаху. Джибрил (Гавриил) - ангел Откровения, именно через Джибрила Аллах передал Мухаммаду Коран. Исрафил - ангел, зачитывающий божественные решения о судьбах людей и мира другим ангелам для исполнения, его непременный атрибут - рог (сур), в который он затрубит в День воскресения мертвых. Малик - ангел-хранитель Ада. Мункар и Накир - два ангела, которые будут опрашивать каждого человека после смерти. Харут и Марут - ангелы, посланные к людям Вавилона, ради испытания их веры. Израил - ангел смерти, хранитель Рая. Упоминается также и "падший ангел" Иблис - дьявол ислама. Иблис - ангел, ослушавшийся Аллаха, низвергнутый за это с небес и с тех пор пытающийся отвратить верующих от Аллаха.

Вера в Священные Писания, ниспосланные Аллахом. Под этим понимаются все Божественные откровения, которые ниспосылались людям. Народы, получавшие божественные заветы через пророков - иудеи и христиане, не считаются невежественными (джахилюн) и именуются ахль аль-китаб (люди писания).

Вера в пророков (посланников) Божьих. Коран и Сунна предписывают принимать всех посланников Аллаха. Всего насчитывают 124 000 посланников, хотя поименно в Коране упоминаются только 28. Девять пророков считаются "стойкими": Нух (Ной), предупрежденный Аллахом о грядущей каре - потопе - и построивший ковчег (на котором, кстати, спасся дьявол - Иблис, пробравшись туда под видом осла); Ибрахим (Авраам) - родоначальник арабов и евреев, получивший от Аллаха свитки Писания и построивший со своим сыном Исмаилом земную Каабу; Дауд (Давид), получивший от Аллаха Забур (Псалмы); Йакуб (Иаков); Йусуф (Иосиф); Аййуб (Иов); Муса (Моисея), получивший Тауру (Тору). Иса (Иисус) сын Марйам (Марии) - восьмой стойкий пророк, получивший от Аллаха Инджиль (Евангелие). Завершает череду пророков Мухаммад - последний пророк, "печать пророков", - которому Аллах ниспослал Коран.

Вера в Судный день. Она включает в себя веру в грядущую вселенскую катастрофу, грядущее воскресение, Божий суд и существование ада и рая.

Вера в предопределение. Мусульманин должен верить, что все происходящее в этом мире происходит по воле и определению Аллаха.

Основы вероисповедальной практики называются "Столпами ислама".

Исповедание веры - шахада ("свидетельство") - ритуальная формула двух первых догматов ислама: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Аллаха" (Ля илаха илля л-Лаху ва Мухаммадун расулу л-Ллахи). Первая часть шахады утверждает веру в единого бога (таухид), а вторая - в пророческую миссию Мухаммада (нубувва). Шахада - важнейшее положение исламского символа веры. Иноверец, провозгласивший шахаду в присутствии двух свидетелей, становится мусульманином. Однако шахада считается недействительной, если произносивший ее допустил лицемерие, не принял произнесенное всем сердцем, либо использовал шахаду лишь как грамматический пример.

Иерархичность и корпоративизм западноевропейского общества
Средневековое европейское общество было иерархичным. Главой феодальной иерархии был король. Его верховенство носило личный, частноправовой характер. Он был сеньором крупнейших феодалов, которые выступали его вассалами. Власть короля основывалась на договоре, на пожаловании им земель (феода). Крупные феодалы получали земли под условие не ...

Становление и развитие автономного сербского княжества при Милоше Обреновиче. “Турецкая конституция” 1838 г.
В 1833 г. автономное княжество Сербия, входящее в состав Османской Порты и обязанное платить дань султану, вступило на путь государственного строительства. Задача осложнялась не только тем, что за 400 лет турецкого владычества были утрачены традиции национальной государственности, но и отсутствием национальной интеллектуальной и культур ...

Предпосылки возникновения фашизма в Италии. Внутренние предпосылки
Отметим, что страны, где создание индустриального общества носило взрывной характер, смыкаясь по времени с электрической революцией, естественно, будучи лишены механизмов защиты от опасностей массовизации, в гораздо большей степени ей подвержены. В Англии и Америке, например, ряд обстоятельств их исторической судьбы уменьшал опасные пос ...