Завещание

История » Чан Кайши » Завещание

Цзян Чжунчжэн ушел из жизни 5 апреля 1975 года из-за сердечной недостаточности. Перед своей кончиной он просил, чтобы его останки были перевезены в Нанкин для постоянного захоронения на горе Цзыцзиньшань, там, где покоится гроб с телом Сунь Ятсена.

В собственном политическом завещании Цзян Чжунчжэн призывал собственных сограждан продолжать осуществлять три народных принципа Сунь Ятсена: добиваться оздоровления и возвращения к жизни континентальной части Китая, возродить национальную культуру и решительно защищать демократию.

В 1894 году — ранее, чем возникла партия Ленина в России, — Сунь Ятсен создал политическую партию для борьбы против монархического строя в Китае, который был тогда Великой Цинской империей. Наряду с борьбой против монархии целью революционной партии Сунь Ятсена была и борьба китайцев против маньчжур, которых тогда считали варварами, захватившими власть над Китаем. Его партия являлась в одно и то же время и антимонархической, и антиманьчжурской, националистической. В базе программы Сунь Ятсена были три народных принципа: сплочение народа, власть народа, благосостояние народа. Кредо партии выражалось в её заглавии: ГОМИНЬДАН, где ГО — это правительство и страна, МИНЬ — нация и люд, ДАН — партия. Это была 1-ая и единственная в те времена политическая партия, которая намеревалась методом революции свергнуть в Китае маньчжурско-цинскую монархию. Партия достигнула собственной цели: монархия была свергнута в 1911 году, Китай стал республикой на несколько лет ранее, чем Россия. Партия Гоминьдан возникла более чем за четверть века до образования Коммунистической партии Китая. Иностранцы не имели дела к её созданию. Правда, Япония предоставила её фаворитам возможность готовить революцию с японской местности. Богатые китайцы помогали Сунь Ятсену и его партии. Но основной её костяк до революции составляли китайские патриоты-республиканцы. У нас при русской власти «гоминьдан» и «гоминьдановский», «чанкайшист» и «чанкайшистский» были бранными словами, которые даже и не считали необходимым разъяснять. Предполагалось, что речь идет то ли о националистах, что воспринималось как ругательство, то ли о классовом враге. Да, вправду, Чан Кайши был убежденным противником коммунистических идей и имел свои представления о политике, как такой. Но история в первой половине ХХ века сложилась так, что снутри страны, в самом Китае, две политические партии, Гоминьдан и Компартия, в отдельные периоды были обязаны действовать вместе. Обе партии добивались воплощения целей, к которым стремилась китайская нация: в 1920-х годах это было объединение страны, а в 1930— 1940-х — сопротивление японской злости. И в том и в другом вариантах Чан Кайши являлся фаворитом Китая. И то и другое осуществлялось в сотрудничестве и даже союзе с нашей государством, при нашей значимой помощи. Мы были союзниками и во 2-Ой мировой войне. При этом конкретно Чан Кайши стал тогда одним из фаворитов союзных держав, составлявших «огромную четверку»: Сталин, Рузвельт, Черчилль, Чан Кайши. Более 2-ух десятилетий он был единоличным высшим управляющим Китая вплоть до сотворения КНР. Да, он потерпел поражение в вооруженной борьбе с силами Мао Цзэдуна в континентальном Китае. Но с 1949 года и до собственной погибели в 1975-м Чан Кайши был «основным» на полуострове Тайвань, который сейчас превратился в один из самых индустриально развитых регионов с демократической политической системой.

Американцы учитывают уроки.
Следует заметить, что означенный бой происходил при двукратном превосходстве американцев, что существенно осложняло тактическую обстановку для летчиков 64-го корпуса, и тем не менее потери янки оказались выше. Американцы подмечали за МиГами целый ряд преимуществ. Во-первых, самолеты были живучи; во-вторых, скороподъемность позволяла им ...

Реформы Петра I в области государства и права, их значение и последствия.
В первой четверти XVIII в. был осуществлен целый комплекс реформ, связанных с перестройкой центральных и местных органов власти и управления. Их сущностью было формирование дворянско-чиновничьего централизованного аппарата абсолютизма. Нововведения военные, социальные и экономические требовали от управления такой усиленной и ускоренной ...

Этнокультурные традиции. Хозяйственные занятия
Традиционный образ жизни, веками сохранявшийся армянским народом, сложился на основе комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства, в условиях вертикальной зональности и умеренно континентального климата. В долинах и низменностях преобладало земледелие, в первую очередь хлебопашество, а в высокогорной зоне - скотоводство. Воздел ...